N°74 – Le cynisme, messager hâtif de Thanatos

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Résumé

L’article se propose d’aborder le cynisme comme variante de la cruauté dans la pensée. Le cynisme se trouverait, d’une part, dans un rapport de parenté avec la perversité, la distorsion de la réalité et la pensée opératoire, d’autre part, dans un rapport d’opposition défensive avec le deuil, l’idéal, la beauté et la fonction poétique. On présuppose une relation particulière du cynisme avec le temps psychique, c’est-à-dire une action de « contraction » de celui-ci dans le but de le maîtriser. Le cynisme est également vu comme une « idéologie de la limite », à l’extrême, de la limite cruelle entre la vie et la mort. Comme illustration de cette idée, l’auteure propose des références comparatives à quelques créations cinématographiques : La vie est belle de Roberto Benigni (1997), L’enfance d’Ivan de Andrei Tarkovski (1962) et Le Messager de Oren Moverman (2009), tout comme au roman de Jonathan Safran Foer, Tout est illuminé (2002). L’article propose aussi deux vignettes cliniques en tant qu’intervention analytique « cynique ».

Dit artikel benadert het cynisme als een variante van wreedheid in het denken. Enerzijds staat cynisme in een nauwe relatie met perversiteit, distorsie van de realiteit en operatoir denken. Anderzijds is er de oppositie met de rouw, het ideaal, de schoonheid en de poëtische functie. Er wordt een particuliere relatie verondersteld met psychische temporaliteit namelijk de samentrekking van iets om dit te bemeesteren. Het cynisme wordt beschouwd als een ideologie van de grens en kan extreem worden doorgevoerd als het wrede overgangsgebied tussen leven en dood. Om deze boodschap te illustreren verwijst de auteur naar drie films: La vita e bella van Roberto Benigni (1997), De jeugd van Ivan van Andrei Tarkovski (1962) en The Messenger van Oren Moverman (2009). Ze verwijst ook naar de roman van Jonathan Safran Foer, Extreem luid & ongelooflijk dichtbij. Er worden twee klinische vignetten beschreven. Er wordt stilgestaan bij een ‘cynische’ interventie.

The paper aims to address cynicism as a variant of cruelty in thinking. Cynicism would be, on the one hand, in a kinship relation with narcissistic perversion, distortion of reality and operative thinking and on the other hand, in a relation of defensive opposition with mourning, ideal, beauty and poetic function. A particular relation of cynicism with the subjective time is set forth, in an action of “contraction” of the latter in order to control it. Cynicism is seen as an “ideology of the limit“, at the extreme, the cruel limit of life and death. As an illustration of this idea, comparative references are made to several movies: Life is Beautiful by Roberto Benigni (1997), Ivan’s Childhood by Andrei Tarkovsky (1962) and The Messenger by Oren Moverman (2009), as well as in the novel Everything is Illuminated by Jonathan Safran Foer (2002). The paper also sets forth two clinical vignettes as “cynic” analytical interventions.


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