N°69 – L’environnement non humain de Searles, revisité à la lumière de la théorie de la pensée de Bion et à l’ombre de la crise environnementale

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Résumé

L’auteur met en perspective deux textes d’Harold Searles qui parlent d’environnement « non humain ». Le premier, L’environnement non humain (1960), étudie les mouvements d’humanisation et de déshumanisation inhérents à la clinique psychotique. Dans le second, Unconscious processes in relation to the environmental crisis (1972), Searles s’intéresse à l’environnement compris dans son acception écologique et considère la crise environnementale comme une conséquence de nos défenses contre le « non humain » en nous. L’auteur développe le sujet à l’aide de la théorie de la pensée de Bion et de concepts tels que ceux de désastre primitif et de clivage forcé.

De auteur belicht twee teksten van Harold Searles over de “nietmenselijke” omgeving. De eerste, De niet-menselijke omgeving (1960), bestudeert de processen van humanisering en dehumanisering eigen aan de psychotische kliniek. In de tweede, Onbewuste processen in relatie tot de crisis van de omgeving (1972) is Searles geïnteresseerd in de omgeving in zijn ecologische dimensie. Hij beschouwt de omgevingscrisis als een gevolg van onze defensies tegen het “niet-menselijke” in ons. De auteur werkt deze gedachte uit met behulp van Bion’s theorie over het denken en met concepten zoals vroege catastrofe en psychische breuklijn.

The author compares two texts written by Harold Searles about the “nonhuman environment”. The first one, The nonhuman environment in normal development and schizophrenia (1960), studies the humanization and the dehumanization relating to the psychotic functioning. In the second one, Unconscious processes in relation to the environmental crisis (1972), Searles deals with the environment understood in its ecological meaning; he apprehends the environmental crisis as a consequence of our defenses against the “nonhuman” in ourselves. The author develops this theme with the help of Bion’s theory of thought, and concepts like primitive disaster and forced split.


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